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评论员 杨谦(yáng qiān)

”濕地公園裏盛放的荷花、輕柔的柳枝、活潑清末民國時期，人們用彩紙折蟲形，挂在門楣和床沿以驅蟲。小孩兒臂纏五色絲縧，頸挂五色絲絡，腳穿虎頭鞋，身披有天師騎虎形象的“老虎被”，額頭上用雄黃畫“王”字，象征能像老虎一樣健康成長，躲避各種毒物侵擾。 “清明插柳，端午插艾”，至今，南京人家還有端午節前挂菖蒲、艾葉的風俗，菖蒲代表張天師的寶劍，艾葉形似虎爪，寓意老虎守門，鎮除疫病。的鴻雁、頑皮的綠頭鴨，則更能讓遊客感受到大自然的生機與

魅力。遊客郝毅：“帶小孩出來親近一下大自然，浐灞這邊有一大片出擊吧慫慫汪22水域，還有野生動物，他剛跟小鴻雁玩的挺好的。端午這邊還有活動，（旱）龍舟（比賽）那個活動他也參加了，還挺好玩的。

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喝了雄黄酒，百病远远丢“五月五，雄黄烧酒过端午”逢年端午，有些地方人但是，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，统治阶级也认为屈原的忠君思想值得褒扬，有利于统治，于是大肆宣传。所以，纪念屈原的说法，影响最广最深，占据主流地位。 （作者：每日汉字）屈原 。出击吧怂怂汪22们还会喝雄黄酒，也会用菖蒲艾蓬蘸洒门墙、

床底，因为雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，人们还会将酒涂在小孩的额头、耳鼻、手足心处，意在消毒防病，虫豸不叮。汪曾祺在《端午节的鸭蛋》中提到：“喝雄黄酒，用酒和的雄黄在孩子的额头上画一个王字，这是很多地方都有的。

吃粽子(子) 粽(粽)子，又(又)叫做“角黍”、“筒粽”。其由(由)来已久，花样(樣)繁(繁)多(多)。端午节(節)的(的)早晨家家吃粽(粽)子纪念(念)屈原(原)，一般是前一天(天)把粽子(子)包(包)好，出击吧(吧)怂怂(慫)汪22在夜(夜)间煮熟，早晨食用。佩香囊端四川椒(椒)盐豆粽四(四)川椒盐豆粽要(要)先将糯米红豆浸泡(泡)半日(日)，加入花椒面、川盐及少许(許)腊肉丁，包(包)成四角的小粽。以(以)大(大)火煮三个(個)小时，煮熟(熟)后再放在(在)铁(鐵)丝网(網)上用(用)木(木)炭烤(烤)黄(黃)，吃起(起)来焦(焦)里(裏)嫩(嫩)，颇具风味。闽南粽(粽)闽南粽分碱粽(粽)、肉粽和豆(豆)粽(粽)。碱粽是在糯米(米)中加(加)入(入)碱(堿)液蒸熟(熟)而成(成)，兼具黏、软、滑的特色(色)，冰(冰)透(透)后(後)加蜂蜜(蜜)或(或)糖(糖)浆尤为可口。午节小孩佩香囊，传说(說)笔(筆)趣网免(免)费小说阅读(讀)网有避邪驱瘟之意(意)，实(實)际(際)是用(用)于襟头(頭)点缀装饰。悬(懸)艾 民谚说(說)：“清明插柳，端(端)午插艾”。